وبلاگ شخصی یاغش کاظمی

وبلاگ شخصی یاغش کاظمی

یا دلنوشته‌ای و حدیث نفسی؛ یا پژوهشی از برای تبادل آرا و آموختن بیشترم. ادعایی نیست ...
وبلاگ شخصی یاغش کاظمی

وبلاگ شخصی یاغش کاظمی

یا دلنوشته‌ای و حدیث نفسی؛ یا پژوهشی از برای تبادل آرا و آموختن بیشترم. ادعایی نیست ...

ماه روی آب


آدمی به صورت خود دست میزند و از خود میپرسد آیا صورتی که در آینه است، صورت واقعی-اش است؟

چرا خدا صورت انسان را به گونه ای آفریده تا  نتواند صورت خود را ببیند ــ مگر در آینه؟ شاید سنجاقک ها و آخوندک ها بتوانند صورتشان را ببینند. 

روند تکاملی بر این بوده، که صورت انسان توسط دیگران دیده شود.


(از داستان "ماه روی آب" نوشته "یاسوناری کاواباتا". در: داستانهای کوتاه ژاپنی. ترجمه: اشکان کاظمیان. نشر شورآفرین: 1393.  ص 119)



افسانه‌های ماهِ رنگ‌پریده (۲)


افسانه‌هایِ ماهِ رنگ‌پریده (۲)


مرا عهدی است با جانان که تا جان در بدن دارم / هوادارانِ کوی-اش را چو جانِ خویشتن دارم

در پُستِ قبلی، حکایتِ "زنِ برفی" بازگفتم و اینک روایتی دیگر از "افسانه‌های ماهِ رنگ‌پریده"؛ روایتی از انیماتور شهیر ژاپنی "کیهاچیرو کاواموتو" (Kihachirō Kawamoto) بر اساس ِ فسانه‌ای کهن از سده‌ی 14 میلادی با نام ِ "دوجوجی" (Dōjōji

انیمیشن عروسکی تحسین‌برانگیزی در سالِ 1976 میلادی!

 



افسانه‌ی دوّم: گناهِ عاشق، و گناهِ معشوق

 

روزی روزگاری، دو راهب، یکی پیر و دیگری جوان، عازم ِ معبدِ "دوجو" (دوجو‌ـ‌جی) شدند ... آنها راهی طولانی به فراز ِ کوه، جایی که معبد واقع بود در پیش داشتند ...

در میانه‌ی راه، از بیم ِ تاریکی ِ شبِ جنگل، به خانه‌ای پناه آوردند. صاحبخانه، زن ِ جوان و تنهایی بود که به نخستین نگاه، دل به راهب جوان بست ...

زن، شبانه به بالین ِ جوان می‌رود و از احساس ِ پُر شور ِ خود با او سخن می‌گوید؛ راهب جوان ولی با او مهربانی نمی‌کند، بلکه او را از خود می‌راند و مجسمه‌ی کوچکی از "بودا" که همراهِ خود داشته به درس ِ تقوا به زن می‌بخشد ...


روایتِ "کیهاچیرو کاواموتو" (Kihachirō Kawamoto) در انیمیشن ِ "دوجوجی" (Dōjōji)
ساخته‌ی سالِ 1976 سینمایِ ژاپن

برای دانلودِ  قطعه انیمیشن اول، اینجا کلیک کنید!

Download here



زن، مجسمه را سخت عزیز می‌دارد و برایش نشانه‌ای از بازگشت و وصالِ معشوق می‌شود! ولی روز ِ بعد که جوان و مرشدش خانه را به سویِ معبد ترک می‌کنند، عنان ِ صبر و تحمل از کف می‌دهد و بی‌تابانه در پی ِ یافتن ِ محبوب برمی‌آید ...

سرآخر، راهب جوان را در کنار ِ چشمه‌ای بازمی‌یابد و تمنّایِ خود تکرار می‌کند. پسر ِ جوان، به مانندِ اینکه دیو و اهریمنی دیده باشد، منزجرانه از زن می‌گریزد ... زن با دیدنِ انزجار  و گریختن ِ پسر، مجسمه‌ی بودای ِ کوچک ِ اهدایی-اش را به سویِ او پرت می‌کند ...

پسر ِ جوان به یاریِ یک قایقران از رودخانه‌ی پُرخروشی در میانه‌ی راهِ معبد می‌گذرد؛ زن که همچنان در پی ِ اوست، هرقدر با پریشانی به قایقران اصرار می‌کند که او را نیز از رودخانه بگذراند، مردِ قایقران اهمیتی نمی‌دهد و بی‌اعتنا می‌ماند ...

زن که شاهدِ دور شدن ِ معشوق و از دست دادن-اش است، دیوانه‌وار خود را به امواج ِ خروشان ِ رودخانه می‌سپارد تا با شنا خود را به آن سویِ رود برساند ... در میانِ امواجِ سهمگینِ رودخانه، آتش ِ درون و جان ِ زن به مانندِ اژدهایی بزرگ رُخ می‌نماید و در حیرت و بهت ِ مردِ قایقران و راهب جوان، زن بدل به یک اژدها می‌شود ...


روایتِ "کیهاچیرو کاواموتو" (Kihachirō Kawamoto) در انیمیشن ِ "دوجوجی" (Dōjōji)
ساخته‌ی سالِ 1976 سینمایِ ژاپن

برای دانلودِ  قطعه انیمیشن دوم، اینجا کلیک کنید!

Download here



راهب جوان، ترسان و گریزپا خود را به معبد می‌رساند و شرح ِ ماوقع برای ِ کاهن ِ اعظم بازمی‌گوید ... به تصمیم ِ کاهن ِ اعظم او را، نیایش‌کنان، در زیر ِ ناقوس ِ بزرگِ فلزیِ معبد پنهان می‌سازند ...

زن در کالبدِ اژدها، درهای ِ معبد را می‌شکند ... کاهنین و نگهبانانِ معبد، هراسان می‌گریزند و اژدها به سوی ِ ناقوس می‌رود و با دَم ِ آتشین ِ خود آنقدر به دور ِ محل ِ ناقوس می‌دمد که جایگاهِ ناقوس را آتشی مهیب فرا می‌گیرد ... اژدها هنگام ِ این کار اشک می‌ریزد؛ اشکی به رنگِ خون ... سپس از معبد خارج می‌شود و در پای ِ پله‌هایِ معبد دوباره به کالبدِ زن نمایان می‌شود ...

زن، آرام آرام به سوی ِ پرتگاه می‌رود و خود را از آنجا به زیر می‌افکند ...

روز ِ بعد، کاهنین ِ معبد ناقوس ِ بزرگ را بلند می‌کنند و راهب جوان را در زیر ِ آن بازمی‌یابند، در حالیکه جسم-اش به تمامی سوخته است و جز استخوانی از او نمانده ... .


روایتِ "کیهاچیرو کاواموتو" (Kihachirō Kawamoto) در انیمیشن ِ "دوجوجی" (Dōjōji)

ساخته‌ی سالِ 1976 سینمایِ ژاپن

برای دانلودِ  قطعه انیمیشن سوم، اینجا کلیک کنید!

Download here


________________________________________